Chân Phước Anthony Grassi
(1592-1671)

Anthony mồ côi cha khi lên 10 tuổi, nhưng ngài đã học được nơi người cha sự sùng kính Ðức Mẹ Loreto. Khi còn là học sinh trung học, ngài thường đến nhà thờ của các cha Oratorian, và gia nhập dòng này khi mới 17 tuổi.

Từng nổi tiếng là một học sinh giỏi, nên không bao lâu ngài được mệnh danh là "cuốn tự điển sống" trong cộng đồng tu sĩ, ngài có thể hiểu Kinh thánh và thần học cách mau chóng. Trong một thời gian, ngài bị dằn vặt bởi sự quá đắn đo cân nhắc, nhưng cho đến khi cử hành Thánh Lễ đầu tiên, sự bình thản đã chiếm ngự toàn thể con người ngài.

Vào năm 1621, khi 29 tuổi, Anthony bị sét đánh khi đang cầu nguyện trong nhà thờ ở Loreto. Ngài được đưa vào bệnh viện, và ai cũng nghĩ là ngài sẽ chết. Một vài ngày sau, khi tỉnh dậy, ngài nhận ra rằng căn bệnh đau bao tử dai dẳng của ngài đã biến mất. Quần áo cháy nám của ngài được tặng cho nhà thờ Loreto như một kỷ niệm biến cố lớn trong đời.

Quan trọng hơn nữa, ngài cảm thấy cuộc đời mình lệ thuộc hoàn toàn vào Thiên Chúa. Sau đó, hàng năm ngài đều hành hương đến Loreto để dâng lời cảm tạ.

Ngài cũng nổi tiếng là cha giải tội đơn sơ và thẳng thắn, lắng nghe người xưng tội, và chỉ bảo họ sống phù hợp với lương tâm. Năm 1635, ngài được chọn làm bề trên Tu Viện Fermo, và được tái đắc cử nhiều nhiệm kỳ cho đến khi ngài qua đời. Ngài là vị bề trên trầm lặng và hiền từ không biết thế nào là khắt khe. Nhưng quy luật của dòng luôn được ngài duy trì và buộc mọi tu sĩ phải tôn trọng.

Ngài từ chối các chức vụ dân sự ở ngoài xã hội, và dùng thời giờ để đi thăm người đau yếu, người hấp hối hay bất cứ ai cần đến sự giúp đỡ của ngài. Khi về già, ngài được Chúa ban cho ơn nhận biết tương lai, là một ơn sủng ngài dùng để cảnh giác hay khuyên bảo người khác. Nhưng tuổi tác cũng đem lại nhiều thử thách. Ngài phải chấp nhận sự mất mát các khả năng bên ngoài. Trước hết là khả năng rao giảng, là điều đương nhiên xảy đến khi ngài bị rụng răng. Sau đó, ngài không còn nghe xưng tội được nữa. Sau cùng, sau một lần bị ngã, ngài phải nằm liệt giường. Chính đức tổng giám mục phải đến ban Mình Thánh cho ngài hằng ngày. Một trong những công việc sau cùng của ngài là hoà giải được sự tranh cãi kịch liệt giữa hai thầy dòng.
nguoitinhuu

Thánh Phaolô NGUYỄN VĂN MỸ, thầy giảng;

Thánh Phêrô TRƯƠNG VĂN ĐƯỜNG, thầy giảng;

và Thánh Phêrô VŨ VĂN TRUẬT, thầy giảng

(+1838)

Thời vua Minh Mạng, lệnh cấm đạo mỗi ngày thêm gắt gao, và ngày 20-6-1837, quan tỉnh Sơn Tây sai lính tới bao vây làng Bầu Nọ bắt được Cố Tân (Cornay) và ba thầy giảng Việt Nam là Phaolô Mỹ, Phêrô Ðường và Phêrô Truật.

- Phaolô Nguyễn Văn Mỹ sinh năm 1798, cuối đời Sơn Tây, trong một gia đình đạo đức và giàu có thuộc xứ Kẻ Non, địa phận Tây Ðàng Ngoài. Năm 13 tuổi (1811), ngài được cha mẹ cho vào nhà Ðức Chúa Trời. Rồi năm 1817, theo học tại Chủng Viện Vĩnh Trị. Và sau mấy năm tu luyện, Phaolô Nguyễn Văn Mỹ chính thức trở thành thầy giảng giúp việc truyền giáo. Lúc bị bắt, ngài đang giúp Cố Tân tại xứ Bầu Nọ.

- Phêrô Trương Văn Ðường chào đời năm 1808, tại Kẻ Sở (Hà Nam). Khi lên 9 tuổi, ngài đã được nhận vào nhà Ðức Chúa Trời ở xứ Yên Tập. Năm 1834, trở thành thầy giảng và giúp việc truyền giáo tại Bầu Nọ.

- Phêrô Vũ Văn Truật sinh năm 1816 tại Kẻ Thiếc, thuộc xứ Bầu Nọ. Ngài ở nhà Ðức Chúa Trời với địa vị khiêm tốn của bậc tôi tớ, vì lý do sức khỏe không thích hợp cho việc học tập. Khi bị bắt, ngài đang giúp việc tại xứ Bầu Nọ. Phần thưởng đầu tiên mà ngài nhận được sau khi bị bắt, là Ðức Giám Mục địa phận Tây Ðàng Ngoài đã chính thức nhận ngài làm thầy giảng.

Trong suốt 18 tháng trong tù, ba thầy đã bị tra tấn nhiều lần, nhưng luôn luôn tỏ ra nhẫn nại chịu đựng, quyết giữ vững đức tin, và hằng ước ao được phúc tử đạo.

Bản án tử hình do quan tỉnh Sơn Tây đệ trình vua Minh Mạng đã được châu phê và trả về ngày 19-10-1837. Mãi tới ngày 18-12, ba thầy giảng mới bị điệu đi xử giảo.

Ngày 27-5-1900, Ðức Giáo Hoàng Lêô XIII đã long tôn ba thầy hàng Chân Phước và Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã tôn phong Hiển Thánh ngày 19-6-1988.
UBMVgiadinh