BÀI ĐỌC I: Is 58, 7-10
"Sự sáng của ngươi tỏ rạng như hừng đông".
Trích sách Tiên tri Isaia.
Này đây Chúa phán: "Hãy chia bánh của ngươi cho kẻ đói, hãy tiếp nhận vào nhà ngươi những kẻ bất hạnh không nhà ở; nếu ngươi gặp một người trần truồng, hãy cho họ mặc đồ vào, và đừng khinh bỉ xác thịt của ngươi. Như thế, sự sáng của ngươi tỏ rạng như hừng đông, các vết thương của ngươi sẽ lành nhanh chóng; công lý của ngươi sẽ đi trước mặt ngươi, vinh quang của Chúa sẽ hậu thuẫn cho ngươi. Như thế, ngươi gọi, Chúa sẽ trả lời; ngươi la lên, Chúa sẽ phán: 'Này Ta đây'. Nếu ngươi loại bỏ khỏi ngươi xiềng xích, cử chỉ hăm doạ, lời nói xấu xa, khi ngươi hy sinh cho người đói rách, và làm cho những người đau khổ được vui thích, thì ánh sáng của ngươi sẽ bừng lên trong bóng tối, và bóng tối sẽ trở thành như giữa ban ngày". Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 111, 4-5. 6-7. 8a và 9
Đáp: Trong u tối người xuất hiện như sự sáng soi kẻ lòng ngay.
Xướng:

1) Trong u tối, người xuất hiện như sự sáng soi kẻ lòng ngay, người nhân hậu, từ bi và công chính. Phước đức cho người biết xót thương và cho vay, biết quản lý tài sản mình theo đức công bình.
2) Cho tới đời đời người sẽ không nao núng: người hiền đức sẽ được ghi nhớ muôn đời. Người không kinh hãi vì nghe tin buồn thảm, lòng người vững vàng cậy trông vào Chúa.
3) Lòng người kiên nghị, người không kinh hãi, người ban phát và bố thí cho những kẻ nghèo, lòng quảng đại của người muôn đời còn mãi, sừng người được ngẩng lên trong vinh quang.

BÀI ĐỌC II: 1 Cr 2, 1-5
"Tôi đã công bố cho anh em bằng chứng của Chúa Kitô chịu đóng đinh".
Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.
Anh em thân mến, phần tôi, khi tôi đến với anh em, tôi không đến với uy thế của tài hùng biện hoặc của sự khôn ngoan; tôi đến công bố bằng chứng của Thiên Chúa. Thật vậy, tôi không cho là tôi biết điều gì khác giữa anh em, ngoài Chúa Giêsu Kitô chịu đóng đinh. Phần tôi, chính trong sự yếu hèn, sợ hãi và run rẩy mà tôi đã đến với anh em; lời tôi nói và việc tôi rao giảng không dựa vào những lời quyến rũ của sự khôn ngoan loài người, nhưng dựa vào sự giãi bày của thần trí và quyền năng, để đức tin của anh em không dựa vào sự khôn ngoan loài người, nhưng dựa vào quyền năng của Thiên Chúa. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Ga 8, 12
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Ta là ánh sáng thế gian; ai theo Ta sẽ được ánh sáng ban sự sống". - Alleluia.

PHÚC ÂM: Mt 5, 13-16
"Các con là sự Sáng thế gian".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Các con là muối đất. Nếu muối đã lạt, người ta biết lấy gì mà ướp cho mặn lại? Muối đó không còn sử dụng vào việc chi nữa, chỉ còn ném ra ngoài cho người ta chà đạp lên nó. "Các con là sự sáng thế gian. Một thành phố xây dựng trên núi, không thể che giấu được. Và người ta cũng không thắp đèn rồi để dưới đáy thùng, nhưng đặt nó trên giá đèn, hầu soi sáng cho mọi người trong nhà. Sự sáng của các con cũng phải chiếu giãi ra trước mặt thiên hạ, để họ xem thấy những việc lành của các con mà ngợi khen Cha các con trên trời". Đó là lời Chúa.

SUY NIỆM TIN MỪNG
VÒNG TRÒN ĐỨC TIN
Đời sống người Kitô hữu khởi đầu bằng ơn kêu gọi trở thành con cái Chúa và chiến sỹ của Chúa Kitô qua Bí Tích Rửa Tội. Chính ơn kêu gọi này bắt đầu vòng tròn đức tin suốt hành trình cuộc sống. Nhưng vòng tròn đức tin ấy chỉ thực sự mang lại hiệu quả, hay đúng hơn biến hóa họ trong cuộc sống mới, hoặc thêm bước nữa là giúp họ tìm thấy và sống ơn gọi mới trong vòng tròn đức tin, khi thực sự trở thành muối và ánh sáng thế gian theo yêu cầu của Đức Kitô đòi hỏi.
Thực ra, khi nói về Vòng Tròn Đức Tin của người Kitô hữu, là trước hết xác định một con đường xem ra có vẻ cố định, được lặp lại suốt cả cuộc đời. Nó khởi đầu bằng Ơn kêu gọi trở thành con cái Chúa qua Bí Tích Rửa Tội, và ơn kêu gọi đặc biệt trong cuộc sống riêng mình như Đường nên thánh dẫn về quê trời. Ơn gọi này được nâng đỡ qua đời sống gia đình, nhà trường, nhà thờ, bạn hữu và xã hội trong các môi trường sống trên thế giới này.
Qua các môi trường đó, người Kitô hữu sẽ dần trưởng thành để đối diện với đêm tối đức tin hiện diện trong mặt trái của cuộc đời. Cuộc chiến đấu đức tin thực sự khi đối diện với bóng tối sẽ lên tới tột đỉnh lúc phải chọn lựa giữa những biểu tượng của sự chết và sự sống, qua những gì họ mất đi và đạt được. Và qua giai đoạn này, họ sẽ tìm thấy ánh sáng đức tin thực sự của ơn kêu gọi khởi đầu làm con cái Chúa, vì những đau khổ đã thanh luyện họ sẽ trở thành những món quà trên hành trình thực sự của đức tin. Chính những món quà đức tin sau thử thách sẽ làm họ vững mạnh hơn để tìm ra cho mình ơn kêu mới trong cuộc đời.
Từ ơn kêu gọi mới này, hay đúng hơn, ơn thánh họ nhận được sau những thử thách đêm tối đức tin, sẽ thúc đẩy họ hiểu rõ ơn gọi mà Đức Kitô đặt trong đáy sâu tâm hồn khi chịu Rửa Tội: Trở thành muối và ánh sáng thế gian. Việc thực hành giai đoạn trở thành muối và ánh sáng thế gian lại đưa họ vào một Vòng tròn đức tin mới của người Kitô hữu. Chúng ta có thể nói rằng, vòng tròn đức tin mới ấy không hẳn sẽ làm cho họ tốt hơn đời sống trong vòng tròn đức tin quá khứ một cách tự động, nhưng sẽ đưa đến một kết luận quan trọng mà chúng ta thường nghe: Đời là cuộc thử thách không ngừng.
Do đó, tiến trình trở thành muối và ánh sáng thế gian không phải là những kết quả việc làm của riêng mình, mà đúng hơn là việc thực hiện ý Chúa Kitô trong đời sống, vừa có thể biến đổi chính mình, và vừa có thể biến đổi tha nhân trong môi trường sống nên tạo vật mới. Và việc làm này không hệ tại sức riêng chúng ta, nhưng sẽ bắt nguồn từ động lực chính là quyền năng Thiên Chúa trong Thánh Thần của Chúa Kitô thực hiện. Suy nghĩ và sống Vòng tròn đức tin Kitô giáo sẽ giúp chúng ta trở thành tạo vật mới thực sự của Thiên Chúa.

Lm. Raphael Xuân Nguyên

CHÚA GIÊSU, CỦA LỄ ĐỀN TỘI_Lễ Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh
Lễ Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh không hẳn chỉ nói lên việc chu toàn Luật Cũ, nhưng còn giới thiệu cho nhân loại Lễ Vật toàn thiêu vô giá là Chúa Giêsu, Đấng thanh tẩy và cứu chuộc họ khỏi tội lỗi và sự chết. Cả ba Bài Đọc đều hướng dẫn chúng ta hướng nhìn về Chúa Giêsu, Của Lễ toàn thiêu ấy.
Cuộc gặp gỡ của ông già Simêon với cha mẹ và Chúa Giêsu hài nhi trước hết nói lên thực tại của sự sống tự nhiên nơi con người: Sự xuất hiện của trẻ sơ sinh cũng là chân lý báo hiệu sự tận cùng của tuổi già. Ông già Simêon chỉ mong có ngày gặp được Đấng là ơn cứu độ của Israel để biến đổi sự sống tự nhiên thành sự sống siêu việt, là lập tức công bố điều ông ấp ủ trong tim suốt cả một đời:"Lạy Chúa, giờ đây, Chúa để cho tôi tớ Chúa ra đi bình an theo như lời Chúa đã phán: vì chính mắt con đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là Ánh sáng chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa". Như thế, cái ý nghĩa Dâng con trong Đền Thánh của Luật Cũ chẳng những nói lên việc mọi cá nhân con người cần phải thuộc về Chúa trong chiều kích hiện sinh hôm nay, nhưng còn là mong ước sẽ được tồn tại và thuộc về Chúa mãi mãi. Điều mong ước ấy chỉ có thể thực hiện được nhờ việc Mẹ Maria Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh làm của lễ đền tội. Và việc dâng hiến này biểu lộ ơn cứu độ đời đời được tặng ban cho cả nhân loại, mà ông già Simêon đại diện đã công bố trong ước mơ của chính mình.
Ước mơ được cứu độ của ông già Simêon cũng là ước mơ của con người. Chúa Giêsu xuất hiện trong Đền Thánh chính là Mầu Nhiệm Cứu Độ của Thiên Chúa mạc khải cho nhân loại. Sứ điệp Người thực hiện là chu toàn Lời Chúa hôm nay. Tiên tri Malaky đã báo trước về Người: "Người sẽ như lửa thiêu đốt, như thuốc giặt của thợ giặt. Người sẽ ngồi như thợ đúc và thợ lọc bạc, Người sẽ thanh tẩy con cái Lêvi, và làm cho chúng nên sạch như vàng bạc." Thư thánh Phaolô gửu tín hữu Do Thái thì xác định: "Nhờ cái chết của Người mà Người huỷ diệt kẻ thống trị sự chết là ma quỷ, và để giải thoát tất cả những kẻ sợ chết mà làm nô lệ suốt đời". Còn Tin Mừng thì công bố Chúa Giêsu chính là ơn cứu độ qua lời loan truyền của Simêon: "Lạy Chúa, giờ đây, Chúa để cho tôi tớ Chúa ra đi bình an theo như lời Chúa đã phán: vì chính mắt con đã nhìn thấy ơn cứu độ của Chúa mà Chúa đã sắm sẵn trước mặt muôn dân, là Ánh sáng chiếu soi các lương dân, và vinh quang của Israel dân Chúa". Như thế Chúa Giêsu chính là Của Lễ đền tội cho cả nhân loại.
Của Lễ Đền Tội mà Chúa Giêsu dâng hiến cho Chúa Cha trước hết được bà Anna đại diện cho Giáo Hội chúc tụng: "Chính giờ ấy, bà cũng đến, bà liền chúc tụng Chúa, và nói về trẻ Giêsu cho tất cả những người đang trông chờ ơn cứu chuộc Israel". Và để tiếp tục công việc chúc tụng Chúa của bà Anna, Giáo Hội ngày nay hằng ngày liên tục lập lại Của Lễ Đền Tội ấy trên Bàn Thờ. Mỗi lần đến tham dự Thánh Lễ, là mỗi người chúng ta được nghe lại những lời tương tự của ông già Simêon qua miệng Gioan Tiền Hô: "Đây Chiên Thiên Chúa, Đây Đấng Xóa Bỏ Tội Trần Gian". Thánh Lễ là hiện tại hóa của Ơn Cứu Độ mà khởi sự là việc Người được dâng hiến trong Đền Thánh.
Mừng Lễ Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh, chúng ta cùng nhau tạ ơn tình yêu cứu độ mầu nhiệm của Thiên Chúa được thực hiện cho nhân loại nói chung, và cho chính cá nhân của mình nói riêng. Mỗi khi tham dự Thánh Lễ, chúng ta cũng hân hoan dâng hiến chính mình, và vui sướng đọc lại lời công bố của ông già Simêon và bà Anna; đặc biệt hãy tỏ bày lòng biết ơn Chúa Giêsu, vì chúng ta còn hạnh phúc hơn hai người đó khi chính mình được rước Chúa vào lòng, trong khi họ chỉ được ẵm Người trên tay. Ước chi mừng Lễ Dâng Chúa trong Đền Thánh hôm nay sẽ khởi sự cuộc hành trình đức tin giúp chúng ta luôn hướng về và thuộc về Chúa, như ước mơ của ông già Simêon và cuộc đời tận hiến của bà Anna được kết thúc trong giây phút bình mình của ơn cứu độ là chính Chúa Giêsu, Đấng là Của Lễ Đền Tội tặng ban cho chúng ta.

Lm. Raphael Xuân Nguyên